ETWAS BESSERES AUFBAUEN: WIE DIE ORGANISATION VON GEMEINSCHAFTEN DEN MENSCHEN HILFT, IN SCHWIERIGEN ZEITEN ERFOLGREICH ZU SEIN

Die Amerikaner sind sich in diesen Tagen nicht über vieles einig, aber viele sind der Meinung, dass die USA auf dem falschen Weg sind und die Zukunft düster aussieht. In einer Zeit der beispiellosen Spaltung, der zunehmenden Ungleichheit und des sich verschärfenden Klimawandels hat man leicht das Gefühl, dass Fortschritt unmöglich ist.

Tatsächlich gibt es überall um uns herum Modelle für den Aufbau sicherer und gerechterer Räume, in denen sich Menschen entfalten können.

Wir sind Soziologen, die sich mit Organisationssystemen, politischen und wirtschaftlichen Institutionen und Umweltgerechtigkeit beschäftigen. In unserem neuen Buch, "Building Something Better: Environmental Crises and the Promise of Community Change" (Umweltkrisen und das Versprechen eines gemeinschaftlichen Wandels) untersuchen wir, wie Menschen sich an Krisen anpassen und in schwierigen Zeiten gedeihen, indem sie zusammenarbeiten.

Die Organisationen, die wir vorstellen, sind klein, aber sie erzielen große Erfolge, indem sie Alternativen zum neoliberalen Kapitalismus schaffen - einem Regierungsansatz, der die Gesellschaft mit strengen wirtschaftlichen Ideen organisiert. Der Neoliberalismus zielt darauf ab, die Regierung durch Maßnahmen wie die Deregulierung der Märkte, die Privatisierung von Branchen und den Abbau öffentlicher Dienstleistungen in den Dienst der Unternehmen zu stellen.

Hier sind drei Gruppen, die unserer Meinung nach etwas Besseres aufbauen.

Menschen sind, nicht Menschen kaufen

Einige Gruppen bauen bessere Systeme auf, indem sie den Hyperindividualismus des Neoliberalismus ablehnen. Die individualistische Logik sagt den Menschen, dass sie die größten Veränderungen bewirken können, wenn sie mit ihrem Geld abstimmen.

Wenn die Menschen jedoch erkennen, wie sie als Teil von Gemeinschaften und kollektiven Systemen echte politische Veränderungen bewirken können, können erstaunliche Dinge geschehen. Ein Beispiel dafür ist die Thunder Valley Community Development Corporation, eine gemeinnützige Organisation in der Pine Ridge Reservation in South Dakota, einem der ärmsten Gebiete der USA.

Diese Organisation wird vom Volk der Lakota geleitet und dient diesem, das wie andere indigene Völker mit verheerenden strukturellen Ungleichheiten wie Rassismus und Armut zu kämpfen hat. Diese Herausforderungen haben ihre Wurzeln im Kolonialismus der Siedler, insbesondere im Verlust des Stammeslandes der Lakotas und in der Vertreibung in weniger sichere Gebiete.

Die Verantwortlichen der Thunder Valley Community Development Corporation beschreiben, wie sie auf die Geschichte und das Erbe ihres Volkes zurückgreifen, um eine starke und gesunde Gemeinschaft aufzubauen.

Thunder Valley konzentriert sich auf die Heilung von alltäglichen Traumata, wie Armut und hohe Selbstmordraten. Zu seinen Zielen gehören die Vermittlung der Lakota-Sprache über Generationen hinweg, die Befähigung junger Menschen, Führungspositionen in der Gemeinschaft zu übernehmen, und die Förderung der Ernährungssouveränität durch die Erzeugung von Lebensmitteln für die Gemeinschaft in Gewächshäusern und Gärten.

Die anderen Programme von Thunder Valley zielen darauf ab, Gemeinschaft und Sicherheit auf eine Weise zu schaffen, die die Ansätze der Lakota fördert. Die Wohnungsbauinitiative von Thunder Valley setzt sich beispielsweise dafür ein, den Zugang zu erschwinglichem Wohnraum zu verbessern und bietet Finanzberatung an. Der Bau von Häusern und die Gestaltung von Wohnvierteln erfolgt nach den Traditionen der Lakota. Die Organisation sieht den Erwerb von Wohneigentum als eine Möglichkeit an, die Beziehungen zur Gemeinschaft zu stärken, und nicht nur, um individuellen Wohlstand aufzubauen.

Zu den Programmen von Thunder Valley gehören auch eine Demonstrationsfarm und eine Montessori-Schule mit Lakota-Unterricht. Im Jahr 2015 wurde die Arbeit der Organisation zur Heilung und zum Aufbau einer Mehrgenerationengemeinschaft von Präsident Barack Obama als Promise Zone anerkannt - ein Ort, der innovative Kooperationsräume für die Entwicklung der Gemeinschaft schafft.

Raum einnehmen durch Musizieren

In vielen US-Gemeinden spielen Straßenbands aus Blechbläsern und Schlagzeugern kostenlos. Sie bilden sich vor allem in Städten und sind eng mit aktuellen Fragen der städtischen Gerechtigkeit verbunden.

Diese akustischen und mobilen Bands spielen ohne Bühnen, die sie in die Höhe heben, oder ohne Soundsysteme, die die Musiker vom Publikum trennen. Sie laden das Publikum ein, mitzuspielen. Sie können an der Seite von Gewerkschaften und Basisgruppen bei politischen Protesten, Paraden oder Gemeindeveranstaltungen spielen.

Gemeinsam ist ihnen, dass sie immer im öffentlichen Raum auftreten, wo jeder mitmachen kann. Straßenbands schlagen Brücken über soziale Gräben hinweg und demokratisieren Räume, während sie inmitten großer sozialer Herausforderungen zu Spiel und Kameradschaft einladen.

Bandleader und Komponist Jon Batiste führt am 12. Juni 2020 einen friedlichen Protestmarsch durch die Straßen von New York an, nachdem George Floyd in Minneapolis von der Polizei festgenommen wurde.

Im 19. Jahrhundert blühten Blaskapellen überall in den USA und in Europa auf. Im Süden der USA gingen die Straßenkapellen aus Wohltätigkeitsvereinen hervor - sozialen Organisationen, die freien und versklavten schwarzen Amerikanern bei der Bewältigung finanzieller Nöte halfen. Diese Gruppen entwickelten sich schließlich zu "Social Aid and Pleasure Clubs", die hinter den berühmten Paraden von New Orleans stehen.

Heute trifft sich die Brass-Band-Bewegung jedes Jahr beim HONK! Festival in Städten im ganzen Land wie Boston, Providence, Rhode Island, und Austin, Texas, zusammen. Die HONK!-Veranstaltungen, die sich auf eine Tradition des Protests stützen, sollen deutlich machen, dass Künstler und gewöhnliche Menschen das Recht haben, den öffentlichen Raum zu besetzen und staatliche oder unternehmerische Veranstaltungen zu stören.

Erschwingliche gemeinschaftsbasierte Energie

Andere Gruppen suchen nach Wegen, um Wirtschaftssysteme aufzubauen, die eher den Gemeinschaften als privaten Unternehmen oder Industrien dienen.

Das ist das Ziel der Indigenized Energy Initiative, einer gemeindeeigenen, gemeinnützigen Solargenossenschaft in Cannon Ball, North Dakota. Die Organisation wurde nach Protesten im Standing Rock Reservat gegen die Dakota Access Pipeline gegründet, die Öl aus der Bakken-Formation in North Dakota zu einem Terminal in Illinois transportiert.

Der Stamm der Standing Rock Sioux und seine Befürworter lehnten die Pipeline ab, die ihr angestammtes Land und lebenswichtige Wasserwege durchquerte, und argumentierten, dass sie gegen Verträge und die Souveränität des Stammes verstoße. Das Projekt wurde gebaut, aber die Gegner hoffen, es durch eine anhängige Umweltprüfung zu stoppen.

Der Geschäftsführer von Indigenized Energy, Cody Two Bears, ist aus den Protesten in Standing Rock hervorgegangen und hat sich zum Ziel gesetzt, den ersten Solarpark im ölabhängigen North Dakota zu bauen. Die Organisation will kostengünstige Solarenergie für alle Gemeindemitglieder bereitstellen und so die Energieunabhängigkeit fördern.

Heute verfügt die Cannon Ball Community Solar Farm über 1.100 Solarmodule und eine Stromerzeugungskapazität von 300 Kilowatt - genug, um alle Häuser in Cannon Ball mit Strom zu versorgen. Die Farm verkauft ihren Strom an das staatliche Stromnetz und verdient damit genug, um die Stromrechnungen der Veteranen- und Jugendzentren der Gemeinde auszugleichen.

Zu den längerfristigen Zielen gehören der Bau von stammeseigenen Übertragungsleitungen, die Installation von Solarzellen auf Stammeshäusern und Gemeindegebäuden sowie die Ausweitung der Unterstützung für Solarenergie in North Dakota.

Aufbau besserer Systeme

Wir sehen Ähnlichkeiten zwischen diesen Organisationen und anderen in unserem Buch. Initiativen wie gemeinschaftseigene Solargenossenschaften und kollektive Modelle für Wohneigentum und Nachbarschaftsplanung zielen darauf ab, Wirtschaftssysteme aufzubauen, die den Bedürfnissen der Gemeinschaft entsprechen und die Menschen gerecht behandeln. Anstatt Antworten im individuellen Konsum oder in Änderungen des Lebensstils zu suchen, entwickeln sie kollektive Lösungen.

Gleichzeitig haben die Gemeinden in den USA unterschiedliche Vorstellungen davon, was ein gutes Leben ausmacht. Unserer Ansicht nach ist die Anerkennung unterschiedlicher Erfahrungen, Ziele und Werte Teil der Arbeit am Aufbau einer gemeinsamen Zukunft.

In den letzten Jahren haben viele Wissenschaftler darauf hingewiesen, dass der Neoliberalismus keine wirksamen Lösungen für wirtschaftliche, gesundheitliche, ökologische und andere Herausforderungen hervorgebracht hat. Diese Kritik wirft eine tiefere Frage auf: Sind die Menschen in der Lage, die Welt so umzugestalten, dass Beziehungen zueinander und zum Planeten Vorrang vor Beziehungen zum Reichtum haben? Wir glauben, dass die Fälle in unserem Buch deutlich zeigen, dass die Antwort ja lautet.

Stephanie Malin, Außerordentliche Professorin für Soziologie; Mitbegründerin des Zentrums für Umweltgerechtigkeit an der CSU, Colorado State Universität und Meghan Elizabeth Kallman, Assistenzprofessorin für internationale Entwicklung, UMass Boston

Dieser Artikel wurde von The Conversation unter einer Creative-Commons-Lizenz neu veröffentlicht. Lesen Sie den Originalartikel.