Risiken, Chancen und Auswirkungen auf die Langlebigkeit

Soenke Ziesche hat zusammen mit seinem Co-Autor Roman Yampolskiy das japanische Konzept des ikigai, das mit „Grund oder Zweck des Lebens“ übersetzt werden kann, in den Diskurs der KI-Ethik eingeführt. Der Begriff des ikigai ist tief in der menschlichen Existenz verwurzelt, und mehrere Wissenschaftler kamen zu dem Schluss, dass für Japaner ein ikigai mit Gesundheit und Langlebigkeit verbunden ist.

KI-bezogene Ikigai-Risiken

In ihrem ersten Beitrag zu diesem Thema argumentieren die Autoren, dass die Weiterentwicklung von KI-Systemen einzigartige Herausforderungen und Risiken mit sich bringt, die sich auf die Fähigkeit der Menschen auswirken könnten, ihr Ikigai zu verfolgen. Sie führen den Begriff „i-Risiko“ ein, um Szenarien zu beschreiben, in denen Menschen ihr ikigai aufgrund von disruptiven Veränderungen durch neue Technologien verlieren oder nicht mehr finden können. Das Papier betont, wie wichtig es ist, die Auswirkungen von KI auf die persönliche Erfüllung und den Lebenszweck zu berücksichtigen. Es wird hervorgehoben, dass traditionelle Formen von ikigai, insbesondere, aber nicht nur in beruflichen Kontexten, mit dem Voranschreiten von KI-Systemen abnehmen könnten. Die Autoren fordern einen proaktiven Ansatz zur Bewältigung dieser Herausforderungen und plädieren für die Entwicklung ethischer Richtlinien, die der Bewahrung von ikigai angesichts der technologischen Disruption Vorrang einräumen.

KI-bezogene ikigai-Möglichkeiten

In einem zweiten Beitrag liefern Ziesche und Yampolskiy einen optimistischeren und konstruktiveren, aber zunächst unkonventionellen Ansatz. Sie betonen das Potenzial der KI, innovative hyperpersonalisierte virtuelle Umgebungen zu schaffen, die die persönliche Entfaltung und das Wohlbefinden steigern können, indem sie das Spektrum der dem Menschen zur Verfügung stehenden Ikigai-Möglichkeiten erweitern. Die Autoren argumentieren, dass die KI zwar erhebliche Risiken birgt, aber auch Chancen, diese Technologien für die Entwicklung hyperpersonalisierter virtueller Ikigai-Erfahrungen zu nutzen. Durch den Einsatz von KI-gesteuerter virtueller Hyper-Personalisierung könnten sich Menschen an maßgeschneiderten Aktivitäten beteiligen, die ihren einzigartigen Interessen und Werten entsprechen, was zu einem tieferen Gefühl von Erfolg und Zufriedenheit führen könnte.

Beispiele

Beispiele für zwei gängige Ikigais in der realen Welt sind das Kümmern um andere Wesen sowie das Lernen. Was die Fürsorge für andere Lebewesen betrifft, so ist es denkbar, dass in einer virtuellen Welt völlig neue Lebewesen auftauchen und sowohl Aufmerksamkeit als auch Fürsorge benötigen. Das können Lebewesen sein, die es auf der Erde nicht gibt, aber auch realistische Nachbildungen von Katzen oder Hunden oder sogar ausgestorbene Tiere. Außerdem könnte diese Umgebung hyper-personalisiert werden, z. B. so, dass diese Kreatur dem einzelnen Menschen niedlicher erscheint als alles, was er bisher gesehen hat.

Was das Lernen betrifft, so bieten die Wissenschaften völlig unterschiedlicher virtueller Welten und ihrer Bewohner, wie Physik, Chemie, Biologie, Astronomie, Soziologie oder Geschichte, umfangreiche Lerninhalte. Die Lernmethoden können sich erheblich von den herkömmlichen unterscheiden und sowohl immersive Erfahrungen in virtuellen Umgebungen als auch KI-gesteuerte, hyper-personalisierte individuelle Lernpläne entsprechend den Stärken und Schwächen des Schülers umfassen.

Schlussfolgerung

Es wird eingeräumt, dass es anfänglichen Widerstand gegen diese virtuellen ikigai-Aktivitäten geben kann, die manche als dystopisch empfinden könnten. Es wird jedoch betont, dass die Menschen auch in der Vergangenheit oft skeptisch gegenüber neuen Technologien waren und dann ihr Verhalten angepasst haben. Ziesche bekräftigt, dass I-Risiken ein ernstes, wenn auch vernachlässigtes Thema sind, weshalb alle Bemühungen zur Bekämpfung von I-Risiken wichtig sind und nicht dystopisch sein können. Das Gegenteil, nämlich die weitere Vernachlässigung von i-Risiken, wäre dystopisch.

i-Risiken sind im Zusammenhang mit der Langlebigkeit besonders kritisch: Einerseits kann, wie bereits erwähnt, der Mangel an ikigai die Lebenserwartung verringern. Andererseits haben die Menschen, wenn sie länger leben, mehr Lebenszeit, für die sie unbedingt ein ikigai benötigen.

@Sonke ZIesche @ Roman Yampolskiy - usw.

Siehe auch unser Ageless-Societies.com-Profil auf LinkedIn.

🌟 Ikigai im Zeitalter der KI: Risiken, Chancen und Auswirkungen auf die Langlebigkeit 🌟

Wir haben Ikigai bereits erwähnt - das japanische Konzept von Ikigai, dem Sinn des Lebens, wird seit langem mit Gesundheit und Langlebigkeit in Verbindung gebracht. Darauf aufbauend untersuchen Dr. Soenke Ziesche und Roman Yampolskiy, wie KI Ikigai neu gestalten könnte, indem sie sowohl „I-Risiken“ (Verlust des Lebenssinns aufgrund von KI-Störungen) als auch transformative Möglichkeiten wie hyperpersonalisierte virtuelle Erfahrungen für Erfüllung und Lernen einführen.

Wir haben uns bereits auf Ageless-Societies.com mit ikigai befasst, und diese bahnbrechende Perspektive steht in direktem Zusammenhang mit unserem Fokus auf ein aktives, sinnvolles Leben.

Lassen Sie uns diskutieren: Wie können wir die Risiken der künstlichen Intelligenz mit ihrem Potenzial abwägen, den Sinn des Lebens im Zeitalter der Langlebigkeit neu zu definieren?